我们的眼泪，逗笑了昨天｜一首诗撕开两代人的苦，现代人根本不配哭

阅读更多引导语 我们总以为自己懂苦。我们读过课本，看过纪录片，在某个纪念日流过泪——然后觉得，够了，我们记住了。可真的够了吗？当先辈们穿着破旧棉袄、深一脚浅一脚走出雾霾的时候，他们的苦是真的，痛是真的，连眼泪都是真的。而我们呢？我们坐在蜜一样甜的世界里，回望他们的苦，挤出两滴感动的泪，发完朋友圈，继续过自己的日子。这首诗要说的…

引导语 我们总以为自己懂苦。我们读过课本，看过纪录片，在某个纪念日流过泪——然后觉得，够了，我们记住了。可真的够了吗？当先辈们穿着破旧棉袄、深一脚浅一脚走出雾霾的时候，他们的苦是真的，痛是真的，连眼泪都是真的。而我们呢？我们坐在蜜一样甜的世界里，回望他们的苦，挤出两滴感动的泪，发完朋友圈，继续过自己的日子。这首诗要说的，不是谁更苦——而是我们的眼泪，连自己都骗不过，又怎么骗得过昨天？

《我们的眼泪，逗笑了昨天》

破旧的棉袄里

藏着掖着

微薄的希望

每个人脸上痛苦着苍白

坚毅的脚步声里

深一脚浅一脚的走出雾霾

回眸——

可否看看

那些意象到不了的地方

藏着虚妄的虚妄

落下虚伪的眼泪

逗笑了昨天

艰苦卓绝的信仰

被一代又一代人从

出生就被温柔包裹

蜜一样甜的世界里

感知彼此的冷漠

都已是

决绝的宿命

尝一口苦涩的窝头

换回无尽的甜？

小结 这首诗最狠的一刀，不是砍向过去，是砍向现在。它说的是：我们根本没资格为先辈哭。 不是不敬，是不配。先辈的苦，藏在破旧棉袄里，藏在坚毅的脚步声里，藏在那些"意象到不了的地方"——那是语言够不着、眼泪够不着、甚至感动都够不着的真苦。而我们能做的，只是站在他们用命换来的甜里，回头望一眼，落下几滴虚伪的泪，逗笑了昨天。诗末那个问号——"尝一口苦涩的窝头，换回无尽的甜？"——其实根本不是在问能不能换，而是在质问：你连窝头都没咬过，你拿什么去换？你流的那滴泪，又算什么？ 真正的苦，从来不需要被同情。需要被同情的，是我们——这些连苦都尝不出味道的人。

 问答环节   Q1：诗中说"落下虚伪的眼泪，逗笑了昨天"，为什么我们的眼泪是"虚伪"的？ 因为我们根本没经历过那种苦。我们哭，不是因为真的疼，而是因为觉得自己"应该"哭。先辈们咬着牙走出雾霾的时候，没有人给他们递纸巾。而我们，坐在蜜一样甜的世界里，看着他们的故事，挤出两滴泪，发个朋友圈，然后继续过自己的日子。这眼泪，不是悲伤，是表演。而昨天——那些真正苦过的人，看见了，只觉得好笑。 

 Q2："意象到不了的地方"到底是什么地方？ 是真苦。棉袄可以写，雾霾可以写，窝头可以写——但那些写不出来的，是饿到发抖还要咬牙走的那口气，是明知看不到头还要相信明天的那股劲。这些东西，没有任何一个词能装得下。而我们连那个"装不下"的部分都不知道，只看到了表面，就以为自己懂了。不懂，却假装懂了，这才是最大的虚妄。  

  Q3：我们真的尝过"苦涩的窝头"吗？ 没有。我们只是听过这个词。我们吃过苦，但那种苦是考试没考好、是工作不顺心、是感情受了伤——跟先辈们的苦，根本不是一种东西。他们的苦是活着本身就是一场战争，而我们的苦，不过是甜日子里的一点不如意。所以诗末那个问号，其实不是在问能不能换，而是在说——你连尝都没尝过，凭什么说甜？   

 Q4："逗笑了昨天"这句最扎心，你怎么理解？ 昨天不是在嘲笑我们，是在心疼我们。先辈们回头一看，发现后人在给自己流眼泪，可那眼泪是假的。他们用命换来的东西，被后人当成了一个感动自己的故事。他们不是觉得好笑，是觉得荒唐——我拿命搏来的信仰，你拿来当眼泪的道具？    

Q5：那我们到底该怎么面对先辈的苦？ 也许答案就是——别哭。 不是不敬，是因为你没有资格哭。你没走过那条路，就别假装你懂那条路上的风。真正的敬意，不是流两滴虚伪的泪，而是承认：我不懂，我也到不了那个地方，但我知道，那是真的。 知道那是真的，就够了。 

  这首诗最残忍的地方，不是说我们苦，也不是说先辈苦——而是说，我们连为他们哭，都哭得不真诚。我们站在他们用苦换来的甜里，回头看了一眼，挤出一滴泪，然后转身走了。而他们，在昨天，笑了。

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